四川嘎玛博秀雪艺文化发展有限公司自成立以来，以继承和发扬雪域高原灿烂的民族文化为宗旨，广邀全国各地的优秀人才，从事设计和生产、销售民族文化精品:矿物颜料绘制的唐卡、青铜佛像、各式法器，以及各种工艺美术品等，并提供藏文创设计(广告创意设计、各种建筑装修设计等)和民族文化交流活动指导等服务。

      公司在成都、拉萨、云南香格里拉等地分别设有生产和销售平台。特别在成都市郫都区的民族工业园区投资兴建的“四川嘎码博秀雪艺文化发展有限公司”生产基地，占地面积33亩，基础设施齐全，环境宜人，可以同时满足500人的生产生活要求。这里地处成都近郊.条件得天独厚，东邻成都市繁华市区，西靠都江堰风景名胜区，连接成灌高速、国道317线、温郫彭快速通道等主要交通干线，属成都市“半小时经济圈”范围(半小时可达成都都江堰、彭州、温江等城市)。也是通往阿坝、九寨、黄龙、甘肃、青海的必经之路。

   “嘎玛博秀”是藏文的汉字撰写，确切地说是梵文。相传博秀嘎玛是古代印度的一位能工巧匠，他也是为佛祖释迦摩尼画像的第一人，在汉传佛经里一般记载为“毗首羯摩”。由于他的工艺造诣达到出神入化的境界，后人为他赋予了神性，著称掌管着天上的建筑工巧，被奉为工艺之神。人们认为今天供奉在拉萨大昭寺和小昭寺的两尊释迦摩尼佛像正是当年博秀嘎玛所造，现供奉在大昭寺的释迦摩尼像是经丝绸之路传到中原,然后由文城公主带入西藏后，一直供奉至今。

      自公元7世纪佛教正式传入青藏高原以来，藏人逐渐笃信佛教，故将为佛祖造像的第一人博秀嘎玛奉为藏地工巧明的鼻祖。

      那“嘎玛博秀”又为何意呢?在公司初创期，根秋扎西先生有意将“博秀嘎玛”作为企业的名称，并请教了土登尼玛活佛和白垭仁布钦。两位大德出奇地给出了相同的建议:以“嘎玛博秀”命名之!

      根秋扎西1964年出生在四川德格县柯洛洞乡独木岭村一户贫民家中，父亲吞秋是西藏江达县人，母亲布杜为甘孜县人。家中共有5男3女8子妹，老大长子根秋扎西从6岁开始担负起养家糊口的重担，失去读书机会。为了多挣工分，在生产队放牧、种地、采药、挖虫草、打猎、挖金、跑路送口信等所有杂活、脏活、累活、苦活样样都干过，而且干得很出色。

他天生长有一个十分聪明灵巧的脑袋，自幼就酷爱绘画雕塑，以手指代笔，一有空就在地上和各种物体上习画人物动物和花草树木无论画什么象什么。他一有空就用泥巴捏作心中所想的各种人物、动物。很多人说菩萨有意把艺术家的天福单单赐予了根秋扎西。

     当他17岁时，家人和亲属们希望他当一名有学问、善知识、受人尊敬的僧人,叫他学习文化。后来跟随舅舅土登彭措到康区绘画艺术殿堂德格八邦寺，拜著名艺术家唐拉泽旺为师，系统学习绘画雕塑和文化知识，注重研习康噶玛嘎孜画派风格技艺。后又从师艺术家土登泽仁活佛学习雕塑技艺。

     此后又跟随很多艺术家拜师学艺，潜心刻苦，孜孜不倦，精益求精，很快成为一名精通藏族传统绘画雕塑技艺的年轻艺人。与根秋扎西一起学艺的20多位年青人在唐拉泽旺大师处学成后，又到德格印经院一边学艺，一边实践习作。印经院按照传统规矩对他们进行认真、严格、苛刻的系统考试，他的绘画理论和绘画雕塑作品在20多位学徒中名列第一名，根秋扎西的绘画才智得到同行的认同肯定，在绘画雕塑领域有了一定的知名度，先后担任德格印经院和德格境内及藏区各地20多座寺院壁画雕塑的指导老师，同时聘请各地唐卡绘画组织的技艺指导老师。

       党的十一届三中全会以后，改变了农村牧区的贫穷面貌，根秋扎西的兄妹们也长大了，根秋扎西没有成为一名僧人，而是成为一名改革开放大江大中的弄潮人。他走出德格，开始闻荡社会。由于他没有进过学校，不识汉字，不懂汉语的根秋扎西来到汉地闯荡江湖所遇到的苦难是可想而知的，但他凭着坚忍不拔的精神终于走出来了。十载下来，成为了一名古董收藏交易和鉴定行家。

       通过甘孜州委州政府和德格县委县政府的大力扶持下，尽200多位画师历时8年创作的《格萨尔千幅唐卡》这旷世杰作工程于2008年完成，按根秋扎西的话来说:“我一直追求和梦想的这一美好愿望终于实现了，虽然千幅唐卡是我发起策划设计和实施的。但这一宏大工程中有党和政府的关怀重视;有200多位民间画师的心血汗水;有设计绘制师们的辛劳智慧;有社会各界人士的鼓励支持;有无数专家学者的肯定、鼓励和高度评价。

      2008年7月15日，四川省政府副省长黄彦蓉主持听取“格萨尔千幅唐卡进北京奥运文化展”的汇报会。2008年7月30日，《格萨尔千幅唐卡》在北京文化宫作为北京2008国际体育盛会第29届奥林匹克运动会期间展出，这是藏族传统绘画艺术精品走进奥运殿堂的旷世杰作。

      2013年12月召开的中共甘孜州委十届四次全会提出了旅游全化、新型城镇化、农牧业现代化"三化联动,统筹城乡"的发展路径。这年也正是根秋扎西回归故里被村民推举为村委会主任的一年，他说:“自己在外闯荡这么些年，看到和听到国家一系列惠民政策让外面的一个个小村落变化万千，每每让人激动不已，总是想着我也可以为家乡的兴旺添一把柴”。2013年，以一个企业家敏捷的思维，抓准了全村脱贫致富的机遇。根秋扎西决定投资3000万在自己的家乡建立一个社区文化经济综合服务中心，让全村的人依托这个服务中心得到生活技能和就业机会的提升，也是为了相应州委州政府提出的“全域旅游”的正确方针。2016年，历时3年的建设，服务中心的硬件建设已全面完成。根秋扎西在县委县政府的大力支持下，已鼓励村民成立了3个农村经济合作社和1个旅行社并从自己的企业里为这些合作社提供全方面的帮助，个人出资300万成立了社区致富基金，无偿地扶持它们进入正常的经营轨道。服务中心正式为这些社区的经济团体提供了一个实体的场所，也为村里增添一处具有文化特色的中心建筑，将来将会是德格县东大门的第一个旅游“牌坊”，为实现全县乃至全州的“全域旅游”具有十分重要的作用和意义。

     今年，为了相应总书记提出的“精准扶贫”的工作方向，在县委县政府的工作指导下，独木岭村提出“文化新村貌、旅游新牧人”的工作开展地井然有序，并得到了名级领导褒奖和兄弟村落的一直赞赏。从1999年开始，根秋扎西前后为德格县籍570多人提供了就业机会;为830名德格籍人提供了工艺技能培训;为德格县培养了3为省级工艺大师，并在独木岭村资助办学2次。为我县籍贫困人群解决学费、医药费等无数次。

所获荣誉：

       扎西翁加，杰出的藏传佛教艺术工匠，总经理，全面负责公司的业务及管理。

       自幼随父亲根秋扎西潜心学习，继承并发扬了藏族传统艺术的精髓，父子二人被誉为“非遗文化传承的杰出代表”。

       在扎西翁加的专业生涯中，他对唐卡绘画、佛教雕塑、转经轮制作等传统技艺有着深刻的理解与精湛的掌握。不仅如此，他还积极引入创新元素，推动了这些古老艺术形式的发展。作为首席设计师及项目负责人，扎西翁加成功领导完成了多个具有里程碑意义的文化工程，其中包括荣获吉尼斯世界纪录认证的越南37.22米高转经筒（世界最大转经筒）、玛曲宁玛寺36米大藏经转经筒、香格里拉时轮坛城（世界上规模最大、工艺最精的立体坛城，该项目亦创下了多项吉尼斯世界纪录）、最大的纯手工藏传吉祥时轮金刚佛（室内供奉）（被认证为“大世界吉尼斯之最”）、馆藏手绘藏医药唐卡数量之最（175幅，被认证为“大世界吉尼斯之最”），等等，盛名享誉海内外。

       鉴于其在藏传佛教艺术领域的卓越贡献，扎西翁加被多次邀请担任同行评审（例如：首届“工巧杯”西藏自治区工艺美术行业中青年技能人才技艺大赛唐卡技艺评审组专家）。他始终致力于藏族传统手工艺品的研发与创新、藏族文化旅游产品的开发、大型金铜佛像的铸造与锻造、佛教寺庙法器的制作与生产、以及藏族珍稀文物的抢救性保护、整理与复制保存等工作，通过自己的不懈努力，为藏族佛教文化艺术的传承与发展做出了重要贡献。